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Théologien et juriste né à Amol dans la province de Tabarîstân en 224 de l’Hégire (838-839), Tabarî a consacré ses dernières années à composer une chronique de l’Histoire du monde, depuis sa création jusque l’an 302 de l’Hégire. Beaucoup de fragments de l’oeuvre ont été perdus au cours des siècles.

Cette traduction française de l’Abrégé de Tabarî produite par un orientaliste du XIXe siècle et réalisée par Hermann Zotenberg, reste, malgré son ancienneté (1874), un travail de grande valeur. Zotenberg a transmis au lecteur francophone un Tabarî accessible, correspondant aux règles de la rédaction historique du début du XXème siècle, aussi bien dans la chronologie que dans la narration des évènements. Ces règles ne sont pas exclusivement celles de l’école de la transmission du `Hadîth qui a donné naissance à l’historiographie musulmane.

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Chronique de Tabari – Histoires des Prophètes et des Rois (De la Création à la dernière Révélation), de Mohammed ibn Jarir ibn Al-Tabari (Couverture souple)

Abou Ja’far Mohammad Ibn Jarîr Ibn Yazîd Tabarî est le premier musulman qui ait composé une chronique générale. Né en 224 de l’Hégire (838-839 ap. J.C.) il passa la plus grande partie de sa vie à Bagdad.

Quelques années avant sa mort, il composa sa volumineuse chronique, qui embrasse l’histoire du monde depuis la création jusqu’à l’an 302 de l’Hégire. Cet ouvrage acquit de bonne heure une grande réputation dans le monde musulman. Vers 352 de l’Hégire (963 ap. J.C.).

La Chronique de Tabarî, dans laquelle ont puisé les principaux historiens orientaux, offre, même dans sa forme abrégée, un grand intérêt pour l’étude de l’histoire de l’Orient. Il est certain que pour quelques périodes, comme, par exemple, pour l’histoire des Omayyades, elle reste la source la plus précieuse de nos connaissances : et même celles de ses parties qui sont dépourvues de critique et de toute valeur historique, telles que les fables relatives à l’histoire ancienne, ne manquent point d’intérêt, car elles contiennent cette foule de légendes auxquelles tous les auteurs musulmans font des allusions, et que le lecteur européen est souvent bien embarrassé de trouver, pendant que Tabarî nous les donne dans un cadre qui en facilite singulièrement la recherche.

 

Thèmes traités dans cet ouvrage :

L’ère pré-islamique :

° De la création à l’avènement de Moïse

– Histoire de la création d’Adam

– Histoire d’Abraham

– Hisotire de Joseph

° De la mort de Moïse (sbdl) au règne de Kisra

– Histoire des rois de perses et des rois de provinces, après Alexandre

– Histoire de la naissance de Jésus

– Histoire des gens du fossé

 

_ L’ère islamique :

° Naissance du prophète Mohamad (sbl)

– Naissance du Prophète (sbl)

– Mariage du Prophète (sbl) avec Khadîja

– Hijra du Prophète (sbl) de la Mecque à Médine

° Les quatre Califes

– Abou Bakr (sbdl)

– Omar, fils de Khattâb (sbdl)

– ‘Othman fils de ‘Affan (sbdl)

– ‘Alî, fils d’Abou Tâlib (sbdl)

° Les Omeyyades

– Mort de Hasan, fils d’Alî

– Conquête de Kâshgar par Qotaïba. Expédition en Chine

– Campagne de Jarrâh contre les Khazars en Arménie

° L’âge d’or des ‘Abbâsides

– ‘Abdallah, fils d’Alî, envahit la Syrie. Mort de Marwân

– La famille des Barmécides et leur disgrâce

– Califat d’Ibrâhîm, fils de Mahdî, à Baghdâd

 

Nombre de pages : 1098

Edition : La Ruche

Langue : français

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