Connu pour sa grande discrétion et sa sobriété en matière de métaphysique, Ghazâlî nous dévoile ici quelques éléments de son expérience spirituelle. Il nous livre très subtilement certains détails qu’il a « contemplés » au cours de son propre voyage initiatique. Et comme il le dit lui-même, « La connaissance est le plaisir du cœur. Plus grande sera la
La question des auditions spirituelles (samâ) fait partie des sujets les plus délicats qu’ont eu à traiter les savants de l’Islam. Licites pour certains, illicites pour d’autres, permis ou encore réprouvées, ce débat qui a fait couler beaucoup d’encre à travers les siècles dure encore de nos jours, même si
C’est dans la vigilance (tayyaqud) et la perspicacité (fitna) que réside la clef du bonheur. La vanité (ghurûr) et l’insouciance (ghafla) sont la source de l’infortune (shaqâwa). Il n’y a pas plus grand bienfait de Dieu à l’égard de Ses serviteurs que la foi et la connaissance, et pas d’autre
Cet ouvrage s’inscrit dans l’œuvre magistrale de l’imam al-Ghazâlî, Revivification des Sciences de la Religion. A partir du Coran, de l’exemple des prophètes et des saints, al-Ghazâlî y traite de la double dimension de la crainte et de l’espoir, qui sont deux vertus inséparables qui doivent animer le croyant dans
Le Prophète disait : « La situation du croyant est vraiment étonnante ! Tout ce qui le concerne est merveilleux : quand, devant un malheur, il fait preuve de patience, cela lui sera bénéfique ; et quand, dans un moment de joie, il se montre reconnaissant envers Dieu, alors cela
« Ce bas-monde est l’ennemi de Dieu », affirme l’imam al-Ghazâlî. C’est en raison de ses duperies que les hommes s’égarent, et c’est en raison de ses rets qu’ils trébuchent. L’inclination pour ce bas-monde est ainsi la source de toutes les fautes et de tous les méfaits ; et son
Tome II Livre I, cet ouvrage s’inscrit dans l’œuvre magistrale de l’imam al-Ghazâlî, Revivification des Sciences de la Religion. Sont abordées dans cet ouvrage les convenances de l’alimentation ; sa provenance, sa préparation, les modalités de sa consommation. Ouvrant la section dédiée aux œuvres coutumières, la nécessité de se nourrir
Il n’est d’adoration accomplie par la langue plus estimable, après la récitation du Livre de Dieu, que les évocations litaniques du Très- Haut, les oraisons et les sincères suppliques adressées au Seigneur. L’islam insiste sur la nécessité du souvenir de Dieu (dhikr), qui est vital pour l’être humain. On peut
Cet ouvrage s’inscrit dans la logique des petits traités de l’imâm al-Ghazâlî. Un traité central car posant d’emblée que toute vérité n’est pas bonne à dire. Que l’islam comme les traditions précédentes est structuré selon une hiérarchie de sens qu’une discipline stricte et d’ordre intellectuel permet de saisir. D’emblée l’auteur
Dans cette épître, l’imâm al-Ghazâlî développe un point qu’il avait abordé au début de sa somme magistrale Revivification des sciences de la Religion. Cette catégorie de science est plus spécialement abordée dans le passage coranique de la sourate al-Kahf mettant en scène Moïse et al-Khidr. Cette science est le propre
Dans cette épître succincte mais précise, l’imâm al-Ghazâlî aborde un thème très sensible, celui de l’incroyance et de l’anathème. En s’appuyant sur le Livre saint de l’islam et les dires du Prophète, Ghazâlî fait taire les extrémistes de tous bords près à jeter l’anathème à la légère et surtout. A
Ce livre de l’Imâm Al-Ghazâli (450-505 Hégire) est, de notre point de vue, l’un de ses meilleurs écrits qui soient accessibles à tous. En effet, cet Imâm philosophe, jurisconsulte, initiateur et conceptologue, savait mieux que quiconque sortir du langage codé des spécialistes pour parler aux plus humbles d’entre nous, quitter
Dans ce manuel à la fois concis, profond et pratique, l’imam al-Ghazâlî donne un certain nombre d’indications à ceux qui cherchent la « science utile », celle qui fait croître la foi, la piété et la crainte de Dieu, extérieurement et intérieurement. Tel le maître avec son élève, il montre
Cet ouvrage s’inscrit dans l’œuvre magistrale de l’imam al-Ghazâlî, Revivification des Sciences de la religion. « Les actes ne valent que par leur intention, et chacun aura selon son intention». Comme l’illustre cette célèbre parole du Prophète Muhammad, l’islam enseigne que la valeur de toute action, rituelle ou non, dépend
L’épître de Jérusalem fut rédigée suite à la demande que lui adressèrent plusieurs résidents de Jérusalem. L’imâm revient sur les piliers fondamentaux de l’islam avant d’exposer les grands principes de la foi. Tout en revenant sur la signification profonde des deux parties de l’attestation de foi, il développe ce qui
Cet ouvrage qui s’inscrit dans les dernières œuvres de l’imam al-Ghazâlî est une perle de la littérature islamique. C’est une des probantes démonstrations de la maîtrise du maître de Tûs. Toute la maturité d’un long parcours transparaît à travers ces lignes consacrées au Coran. Comme le fera plus tard l’imâm
